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而这些支付每月学费高达5位数的幼儿园的在读家庭，也以拥有开放、包容、敢于尝试、理解多元文化的教育价值观，成为众多国际化学校锁定的高质生源。
我们想知道的是，这7年的过程中，他亲历了什么？为什么这束曾照亮许多家庭的教育微光，会在少子化的时代浪潮中就这样黯然熄灭？现在的他正在尝试什么样的教育实践？而对于接下来的学习模式与教育创新，他的洞见与理解是什么？
从台湾到广州，嘉宏亲历从“道禾”到“铭初”的品牌创立、转型与结业全过程。
作为教育创新实践者的他，既是一位冷静的教育观察者，也是一位教育的理想主义者；既是激进的教育改革派，也是被现实反复摩擦的教育创业者。
他也像一个教育的“游牧者”，不断迁徙，不在任何固定的标签或模式上久留，始终寻找教育在新时代最本真、最有生命力的形态。
目前，嘉宏正在新的项目“山外”，以及东莞的阳鸣幼儿园，进行着属于他的教育理想的更前沿的探索。
➤ “过去我们做的是教育的代工，把别人的标准引进来；现在需要的是品牌和原创。”
➤ “创新不是模仿，而是无中生有。它不是追求成功，而是追求不断的新生与质疑本身。”
➤ “教育要有新生的生命力，它不能被既有的东西束缚，要不断向外生长，突破教条。”
它精准切中了当时中产家庭“根深中国，盛开国际”的文化渴望，以及幼儿园在创始人及校务长的带领下，通过与家长的深度沟通，所维系的独特的社区温度。
家长们参与到幼儿园的活动中。幼儿园里不仅有学习空间、做艺术体验的空间、有和自然互动的空间，还有家庭参与的空间。
于是，在当年一位难求的情况下，某知名高中的校长，会千方百计托人以便其外孙女入读该园。即便在2020年疫情停课期间，家长粘性也依然极高，预缴费无人要求退款。
就算包括各种原因使然，幼儿园将“道禾”更名为“铭初”，但对于当时的在校生家庭来说，只要核心团队和老师一个没换，也就意味着教育价值观的内核没有变化。
从“道禾”更名为“铭初”后，园方采取了一系列的制度性改革：将园所推向 “去单一中心化”——允许以教师为主体的多元教育理念并存，让孩子和家长根据自身需求，选择匹配的班级和老师。
嘉宏描述，“铭初”尝试构建一个以学生为中心、以教师为主体、以家庭参与共建的“柔性生成”的新教育形态，以应对AI时代“即时生成”式学习的预演。
2022年的五一，以“铭初新博览会”的独特展会在该园呈现，以教师为主导的一个个“家”的样子在园里展示，家长和孩子们如逛街打卡般，在游玩中体验每一个“家”的教育理念。
人在面对现实时，身体往往比言语更诚实。所以，对于铭初的结业，嘉宏认为更深层的原因在于——家长在面对不确定性未来时，会本能地选择抓住确定的、可量化的评价标准。
“为什么大家会紧抓某套西方课程体系作为‘救生圈’，原因是集体陷入‘不敢做自己’的窘境。”
在他看来，真正的华人教育，要摆脱“模仿”与“否定”，然后“在此时此地，自顾自地长出自己的样子”。
所以，从“道禾”时期的“根深中国”，到“铭初”时期的“做当代有力量的中国人”，再到如今在“山外”的探索，嘉宏认为自己的教育理念内核始终在剥离标签，回归人本身的生命力与创造性。
“山外更像一个教育资源连接平台和探索空间，旨在链接全球的导师和资源，支持个性化的生命成长。”
而如今在“阳鸣”，嘉宏则希望能够把在“铭初”没有机会完成的想象，在这里能够延续。
“因为真正的创新是没有参照物的、回到第一性原理的本质思考后的‘无中生有’，这需要极大的勇气。”
就像马斯克的“可回收火箭”，一次次的发射、升空、爆炸、坠毁，这并不叫失败，而是还未成功。失败只会出现在我们停止並终结尝试的那一刻。
在嘉宏的认知里，当一个创新者把自己所有的生命力都放在生长和创造上，并且能活下来，“就会成为正确的答案，别人也会模仿你、追随你。你要思考的是如何跑在前面，而不是如何去模仿。”
所以对于当下谈论的向海外输出中国特色的教育模式这一话题，嘉宏会这样认为，真正的出海，应是自身模式足够有生命力、有吸引力之后的实力溢出，而非刻意贴上标签去推销。
“出海并不是要去证明什么，而是因为我强大了，有人认可我，想要用我这一套。”
“未来，90%的人可能不再需要传统工作，社会议题将从‘竞争与生产’转向‘存在与意义’。所以，教育需要回答：当人不必为生存工作时，如何让自己活得蓬勃？”
于是，他这样判断：未来的教育模式中，学制将模糊化，同时学习路径也将极度个性化。
“学习是基于真实需求和解决真实问题衍生出来的资源配置，而不是被安排好的内容。”他认为未来学校的角色会发生重置，家庭也将更重“个性化养育”。
“我在剑桥，但每天却被考试和课程填满，根本无暇思考，大脑带宽不足，都快要抑郁了……然后我发现，AI是我非常重要且更好用的老师。”
当小湾谈及近期采访的一位剑桥学子的分享时，与包括马斯克在内的名人们的预言一样，嘉宏也表示，大学提供的资源（如图书馆、天文台）在互联网时代独特性正在消失。
“AI让每个人都能廉价地获取学习资源，学校不再是唯一拥有资源的地方，这才是对学校最大的挑战。”
“知识触手可及，个人能力可以通过项目成果、数字足迹直接证明。”嘉宏认为，大学过去垄断的两大功能——稀缺学习资源和权威学历认证——正在被瓦解。
“如果你的孩子有90%的概率未来不从事传统工作，且基本生活有保障，你今天会如何养育他？”
在嘉宏看来，教育的生命力在于“生长”而非“模仿”，“在AI时代，学习将回归真实需求，而家庭关系应从‘投资’转向‘养育’。”
“家长需要从付出金钱，期待升学、高薪等回报，转变为提供资源，支持孩子生命的自我成长。”其中的价值在于——通过满足孩子的需求，从中获得自己的存在感和价值感。
儿子想去澳洲留学，要求报雅思班，老父亲拒绝他说：“我可以把钱给你，但你不能拿去报班。你拿去买张机票去澳洲住一个月都行。”
儿子为了争取父亲同意支付留学费用，制作PPT向父亲做“商业演示”，提出自己的专业发展及未来构想，以及达成可能性的所需资金、呈现偿还时间及利息率。
这个过程让父亲看到了儿子对自己负责任的态度，而父亲的一番表态也让儿子看到父亲在乎的是看到他自我成长和自我负责之后的满足感。
7年前，很多创新教育等新的教育理念都能吸引到家长。7年之后，才发现真正能将理念落地，理念跟现实接轨，把理念变成教学成果并对孩子成长产生了正面影响的学校和机构不多。
这跟教育实践和商业模式都有关系。敢于尝试的勇气可嘉，失败后的反思尤为可贵。
尽管“铭初”结业了，但嘉宏始终相信，那些曾在那里实践过的理念——多元、生成、以学习者为中心——已经像种子一样，被老师和家长们带到了四面八方。
非常认同他说的“家长在面对不确定性未来时，会本能地选择抓住确定的、可量化的评价标准。”
所以，“如果学校消失，教育会消失吗？当然不会。它会用更高效的方式出现。”比如山外，以及未来可能会诞生的“小微型养育集合体”。
